C’è un’energia che impregna tutto l’universo e genera la vita; nello yoga questa forza prende il nome di prana. La più grande fonte di nutrimento di prana si ottiene con la respirazione. Per questo motivo attraverso alcune tecniche respiratorie precise chiamate pranayama si può conoscere, controllare e regolare quest’energia.
Il pranayama predispone la mente alla concentrazione e alla meditazione; la sua azione rende il pensiero fluido ed efficace, permettendoci di giungere alla chiara percezione delle cose, alla visione profonda.
Il respiro porta al prana, il prana porta alla mente, la mente porta alla profondità del nostro essere. Proprio per questo processo di approfondimento e di espansione esiste la pratica dello yoga.

Le Asana e il movimento. Le asana, posture fisiche, nell’immaginario collettivo contemporaneo sono l’espressione dello yoga.
Ma qual è il significato vero di questo termine? Cosa ci dicono gli Yoga-suta e gli altri testi classici della cultura indiana a tale proposito?

La finalità principale di questo inflessibile codice etico – comportamentale è di eliminare completamente tutti i disturbi mentali ed emotivi che caratterizzano la vita dell’essere umano nel suo quotidiano. Non è infatti possibile alcuna libertà dalle sofferenze mentali finché le tendenze egoiche, di cui lo Yama e Niyama si occupano, non siano state sradicate o almeno padroneggiate in grado sufficiente.

L’albero dello Yoga. Otto aspetti del processo evolutivo interiore
Circa 1500 anni fa un mistico indiano di nome Patanjali codificò in un testo di 196 versi (gli Yoga-sutra) un sapere della saggezza indiana che fino a quel periodo si era espresso in molte altre forme. Da questo momento questa perla di saggezza divenne il manifesto dello Yoga classico e uno dei sei sistemi filosofici ortodossi indiani.